哈伯瑪斯 Habermas

一、哈伯瑪斯的溝通行動理論

（一）溝通理論的由來

1920年代起，德國發生經濟恐慌，間接的也影響社會文化的思潮發展。充滿社會批判與多元發展思潮之法蘭克福學派隱然形成。

健將之ㄧ的哈伯馬斯（Jurgen Habermas,1929-.）是知名的社會碩儒。 1964年至1971年任法蘭克福大學哲學和社會學教授，1971 年前往「普朗克研究中心」，1982 年 再重返法蘭克福大學。由於他的博學與驚人的理論綜合能力，促使社會批判理論與廿世紀盛行的詮釋學、結構－功能論、實證社會學、語言分析哲學、道德發展理論 等，產生深度的思想對話，因而建立法蘭克福學派的知識論與溝通行動理論。主要著作包括「邁向一個理性的社會」、「知識與人類的興趣」、「合法性的危機」、 「溝通與社會的演進」、「人性的未來」（2003）。

    哈伯馬斯尤其著力於「公領域與私領域關係」、「溝通行動理論」與「批判理論」之學說闡述發揚。故哈伯馬斯認為唯有透過人類「溝通理性的重建」與「理想言談情境」（Ideal speech situation）的確立，才能消解意識型態的問題。

（二）四個溝通的層次與溝通理性

人際關係之所以可能，乃立於說話者的言辭行動符合以下四個預設：

1. 可理解性（comprehensibility），即說話者所說的句子，必須符合文法規則，使聽者可以理解；語言世界的意義的詮釋，可以透過翻譯、解說以澄清語意。

2. 真理性（truth），即語言命題所指涉的對象卻實存在。

3. 適當性（rightness）說話者的語言態度、口氣與內涵，能符合雙方的社會倫理規範。

4. 真誠性（truthfulness）說話者真誠表露意向，以取得聆聽者的信任。以長期的行動，達到溝通雙方之互信。

( 三 ) 哈伯馬斯的知識論架構圖

知識形式	資訊	解釋	批判
方法論架構	↑ 律則性假設的驗證	↑ 文本的解釋	↑ 自我反省
學科類別	↑ 經驗性—分析性的學科	↑ 歷史性—詮釋性的學科	↑ 批判取向的學科
認知興趣	↑ 技術的興趣	↑ 實踐的興趣	↑ 解放的興趣
取向（關注）	↑ 技術性的控制	↑ 互為主體的了解	↑ 解放、自主、負責
行動類別	↑ 工具性的行動	↑ 溝通行動	↑ 被有系統地扭曲的溝通
生活要素	↑ 勞動	↑ 語言（互動）	↑ 權力（支配）

相關題目

B 2. 法蘭克福學派的哈伯瑪斯(J. Habermas)從知識批判與社會批判的觀點探究知識的構成興趣，其中那一類 知識源自於知識的實踐興趣，旨在增進互為主體之相互瞭解，以保存或擴大行動之可能性？
(A)宰制的知識
(B) 陶冶的知識
(C) 救贖的知識
(D) 真理的知識。

 

D 下列何人不屬於批判教學論(critical peadagogy)陣營？
(A)季胡(Henry Giroux)，
(B)弗列爾(Paulo Freire)，
(C)艾波(Michael Apple)，
(D)哈伯瑪斯(Jungen Habermas)。

Habermas

屬於

批判理論、溝通行動理論、社會批判理論

但就是不屬於批判教學論(critical peadagogy)陣營…...

A 8.以下有關新右派國家理論的各項敘述何項不正確？
(A)代表人物為 J. Habermas
(B)主張小而美的政府
(C)強調效法企業經營的公部門再造
(D)傾向於將官僚體系視為自利的行為者

(A)哈伯瑪斯(J.Habermas)是現代馬克思主義裡的法蘭克福學派者