人性論

人性學說	哲學思想	中國	西方
性善說	主張人性本質為善	孟子	斯多葛派.西塞羅.西尼迦.盧梭.斐希特.福祿貝爾、坤體良
性惡說	人性本質為惡	荀子.韓非.袁枚.俞樾	基督教派.奧古斯丁.馬基維利.霍布士(J.Hobbes).叔本華(A. Schopenhauer)
性善惡混說	人性的本質具有善惡同時並存	王充: 三品中的”中人”是善惡混 楊雄: 人之性也善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。 蘇軾	亞里斯多德(理性.非理性). 柏拉圖(理性.意性.欲性)
性無善無惡說	主張人非生而性善或性惡，是後天環境影響而趨善或趨惡	告子.公都子.蘇軾	文藝復興的伏爾泰-伊拉斯莫士(D.Erasmus):人出生為未定型的蠟。 洛克 康德:人的天性是天生的，未有意志的，屬自然律，是非善非惡，行為是後天習得，與道德有關，或善或惡。 杜威 黑格爾: 道德為社會意識，非絕對意識，在道德中善惡是相對，而一切善惡接上帝的作為。
性三品說	人有性善性惡的主張，是中國獨有的論點，西方無此論點。	王充:(衡論-本性)中提出 董仲舒:聖人之性.中民之性.斗筲之性 韓愈

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D 下列哪一位思想家對於「人性論」的觀點不同於其他人？
(A)洛克（J. Locke, 1632-1704）
(B)伊拉斯謨士（D. Erasmus, 1466-1536）
(C)黑格爾（G.W.F. Hegel, 1770-1831）
(D)叔本華（A. Schopenhauer, 1788-1860）。 

 

morissa 高一上 (2014/07/05 12:56):160人      (A)洛克─性靈空白說 (B)伊拉斯謨士─人非善非惡 (C)黑格爾─道德為社會意識,而非絕對意識。在道德中善惡是相對的，而一切善惡皆上帝之作為 (D)叔本華─性惡論